Sexo é In, não é Out: O prazer na cultura ocidental

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PROGRESSÃO DA LEITURA

Sexo é In, não é Out: O prazer na cultura ocidental

Em Sex and Pleasure in Western Culture , Gail Hawkes apresenta uma útil visão geral “ampla”  das ideias sobre sexo e prazer através da cultura ocidental – uma tarefa que até agora tem sido tentada surpreendentemente raramente.

Este é o principal ponto forte do livro.

A formação sociológica de Hawkes é clara ao longo do texto. Hawkes demonstra a natureza socialmente construída das ideias sobre a sexualidade: como as crenças sexuais variam ao longo do tempo e perduram em formas variadas e remodeladas.

 

Sexo É In.

 

Um dos seus principais objetivos é apontar, numa veia amplamente foucaultiana, que a ordem social está ligada à ordem sexual: o corpo sexual é alinhado através de discursos sobre a sexualidade que surgem das prioridades e crenças de diferentes períodos históricos.

A história da sexualidade é um tema corajoso

Hawkes, em seu livro,  está alerta para o perigo potencial de tomar provas históricas e interpretá-las fora do seu contexto.

Ela parece escrever mais para cientistas sociais do que para historiadores, na esperança de convencer os primeiros de que “o passado pode contribuir muito para a compreensão do presente” . E alguém ainda precisa ser convencido disso?

A paisagem sexual do novo milênio

Como esta seção se baseia tão especificamente no final da década de 1990 até 2002, isso corre o risco de datar o livro e talvez seja melhor deixá-lo para o final.

O texto volta-se então para a antiguidade clássica e avança através do cristianismo primitivo, da Idade Média e do Renascimento antes de passar para a modernidade e o “século sexual” XX.

A sua periodização pode ser considerada demasiado simplista, mas é uma consequência provável – alguns poderão argumentar que é necessária – da tentativa de um projeto tão ambicioso.

Alcançar um equilíbrio frutífero entre detalhes específicos e observação geral é uma prioridade para o autor de tal texto. Na maior parte, Hawkes faz isso bem. Por exemplo, no capítulo “Sexo Culpado, Amor Cortês e o Corpo Indisciplinado: Temas e Práticas Medievais”, ela identifica uma tensão geral “entre o prazer irracional e o controle racional” e fornece detalhes interessantes sobre como o prazer medieval tratados médicos e teólogos procuraram aprovar o prazer sexual, mas regulamentá-lo de maneiras altamente específicas.

E embora ela detalhe as condenações do cristianismo primitivo ao “sexo pecaminoso”, ela está suficientemente sintonizada com a complexidade da apresentação da sexualidade no cristianismo para identificar estas proibições como não tanto teológicas como historicamente contextuais.

Compreensivelmente, dada a prioridade dada à heterossexualidade na cultura ocidental, o livro concentra-se mais na heterossexualidade do que em outras sexualidades.

Hawkes não ignora a diversidade sexual

Ela aborda, por exemplo, a forma como as ideias da era clássica sobre como o exercício do ‘autodomínio’ nas relações entre homens e meninos contribuiu para a produção de masculinidade apropriada.

E, como seria de esperar, reconhece que a construção moderna da figura do homossexual está ligada ao que Laqueur (1990) identificou como a criação de duas esferas sexuais distintas.

Menos positivamente, embora o assunto seja interessante, ao contrário do que afirma a editora, não achei o livro “uma leitura convincente”.

Em parte, isso é um problema relacionado ao estilo e layout da editora, mas o estilo de escrita de Hawkes às vezes parece mais trabalhoso do que envolvente.

 

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As percepções feministas estão incluídas, mas não são centrais, e onde o poder é discutido, ele não é tão frequentemente identificado como seria de esperar como de gênero ou racializado.

As questões da diversidade étnica estão ausentes e, embora este seja, obviamente, um texto sobre uma cultura predominantemente caucasiana, seria de esperar alguma menção de como as ideias que ela invoca estão ligadas a um projeto imperialista que envolve ideias distorcidas sobre a sexualidade de pessoas não brancas.

Mas à parte estas críticas, Sex and Pleasure in Western Culture (Sexo e Prazer na Cultura Ocidental) fornecerá uma introdução útil às ideias sobre sexualidade para estudantes, acadêmicos e leitores em geral. Recomendo.

Bibliografia

Laqueur, T. (1990) Fazendo sexo: corpo e gênero dos gregos a Freud, Cambridge, MA: Harvard University Press.

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